Como fora dito outras vezes, a vida intelectual requer muita dedica\u00e7\u00e3o, disciplina, m\u00e9todos e sacrif\u00edcios, contudo, nada disso \u00e9 t\u00e3o importante se a alma n\u00e3o estiver voltada para Deus, isto \u00e9, se n\u00e3o houver vida espiritual. Ao longo das reflex\u00f5es at\u00e9 aqui feitas, demonstrou-se como a moral e a disciplina s\u00e3o determinantes para a vida intelectual. No entanto, outro ponto que a de \u201cfechar\u201d essa tr\u00edade que sustenta verdadeiramente a vida intelectual seria a vontade. <\/p>\n\n\n\n
A priori, para bem compreender a import\u00e2ncia da vontade nesta esfera da educa\u00e7\u00e3o, da intelectualidade, \u00e9 important\u00edssimo reconhecer sua import\u00e2ncia na vida espiritual, afinal, como fora dito acima, \u201cnada disso \u00e9 t\u00e3o importante se a alma n\u00e3o estiver voltada para Deus\u201d. Para uma boa vida espiritual, a vontade \u00e9 o eixo que sustenta todos os prop\u00f3sitos humanos em rela\u00e7\u00e3o a Nosso Senhor. Ainda que, naturalmente, haja a falha, porque somos pecadores, Nosso Senhor olha para nossa vontade, nossas inten\u00e7\u00f5es e, portanto, nossos esfor\u00e7os. Ele n\u00e3o precisa de nada disso para Si, afinal trata-se de Deus, Ato Puro; no entanto, Ele \u201cprecisa\u201d de nossa disposi\u00e7\u00e3o, de nossa abertura e de nossa vontade para que possa agir. Como diz o antigo prov\u00e9rbio latino: \u201cFacienti quod est in se, Deus non denegat gratiam\u201d, ou seja, \u201cDeus n\u00e3o nega gra\u00e7a \u00e0queles que fazem tudo o que podem. \u201d O que poderia ser este \u201ctudo o que podem\u201d sen\u00e3o a vontade robusta? Porquanto h\u00e1 uma diferen\u00e7a enorme entre \u201ceu gostaria\u201d e \u201ceu quero\u201d. Dessa forma, para uma boa vida espiritual, faz-se necess\u00e1rio um bravo vigor, uma vontade determinada. <\/p>\n\n\n\n
\u201cDeterminada determina\u00e7\u00e3o\u201d, dizem os santos, n\u00e3o s\u00f3 para a vida espiritual, mas para a vida como um todo: psicol\u00f3gica, intelectual e temporal. \u201c\u2018Valde velle\u2019\u201d significa \u201cquerer muito\u201d, diz Mons. Tihamer Toth, \u201cduas excelentes palavras em latim que, de alguma maneira, expressam o caminho do car\u00e1ter. \u201d Parafraseando-o, assim como o car\u00e1ter, a vontade determinada n\u00e3o brota de alguns \u201csuspiros sentimentais\u201d, ela resulta de um trabalho perseverante que coloca em jogo todas as energias espirituais.<\/p>\n\n\n\n
V\u00ea-se, assim, a import\u00e2ncia da vontade determinada para grandes coisas e situa\u00e7\u00f5es, mas como ela \u00e9, tamb\u00e9m, provada nas pequenas circunst\u00e2ncias. Quero ter uma vontade robusta nos momentos mais dif\u00edceis, em uma prova\u00e7\u00e3o espiritual, preciso ter uma vontade robusta agora, nas pequenas coisas. Acostume-se a n\u00e3o considerar nada insignificante no tocante \u00e0 pr\u00e1tica do bravo vigor: tudo \u00e9 necess\u00e1rio. <\/p>\n\n\n\n
Outrossim, a vida intelectual exige \u201cdever\u201d, sacrif\u00edcio, e como j\u00e1 visto, moral e disciplina. Pois bem, no tocante ao dever, a vontade \u00e9 a for\u00e7a a ser exercitada. No cumprimento s\u00f3lido do dever h\u00e1 uma enorme for\u00e7a educativa. O contr\u00e1rio \u00e9 verdade: a fraqueza da vontade \u00e9 autodestruidora. Para o descumprimento do dever, terrivelmente avassaladora. A causa de quase todos os males, se refletirmos, \u00e9 uma s\u00f3: a fraqueza deste vigor nos atos e decis\u00f5es, isto \u00e9, a fraqueza da vontade. A inimiga da determinada determina\u00e7\u00e3o \u00e9 a pregui\u00e7a, e, assim, \u00e9 dever de um estudante derrubar o \u201cimp\u00e9rio da senhora pregui\u00e7a\u201d. Ali\u00e1s, o importante para o trabalho intelectual \u00e9 a const\u00e2ncia. Ora, onde a pregui\u00e7a impera h\u00e1 espa\u00e7o para a const\u00e2ncia? H\u00e1 espa\u00e7o, pois, para a vontade? <\/p>\n\n\n\n
Portanto, uma alma que sabe exercitar a vontade determinada nas situa\u00e7\u00f5es corriqueiras, saber\u00e1 exercit\u00e1-la nos momentos mais exigentes, como nos estudos. Por fim, a vida intelectual, ordenada \u00e0 vida espiritual, exige a tr\u00edade iluminada pela luz divina: a pr\u00e1tica da moral, da disciplina e da vontade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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