Todo o fim do homem deve estar apontado para Deus. Por Deus nascemos e para Deus morreremos. Se n\u00e3o vivermos para esse fim, certamente seremos nessa, e eternamente na outra vida, infelizes.<\/p>\n\n\n\n
Certo dia estava na cabeleireira a qual relatava com bastante indigna\u00e7\u00e3o de uma pequena menina, que fazia de sua cadeira de trabalho, um looping de parque de divers\u00f5es. J\u00e1 inconformada com a neutralidade da m\u00e3e, a cabelereira pediu gentilmente que a destemida menina parasse de rodar sua cadeira. A infratora, olhou querendo continuar naquele ilimitado prazer e questionou: \u201cPor que?\u201d. A s\u00e1bia cabeleira, com firmeza, golpeando a menina com sutis e profundas palavras responde: \u201cPorque a cadeira n\u00e3o foi feita para isso.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Ah! Quantas li\u00e7\u00f5es podemos tirar desse fato, por\u00e9m, sem sair do tema, atenho-me aqui apenas a sexualidade. Como a pequena menina, desejando permanecer no gozo do prazer e divertimento, quantas vezes nos perguntamos: \u201cPor que?\u201d Por que parar? Por que n\u00e3o fazer tudo o que quero, quando quero e como bem quero?<\/p>\n\n\n\n
Jovens, adultos, solteiros, casados ou consagrados, cada qual em seu estado de vida, precisa responder ao Senhor com a viv\u00eancia da sexualidade que lhe cabe, mas h\u00e1 algumas exig\u00eancias em comum a todos: o dom de si e o dom\u00ednio de si.<\/p>\n\n\n\n
Todo o fim do homem deve estar apontado para Deus. Por Deus nascemos e para Deus morreremos. Se n\u00e3o vivermos para esse fim, certamente seremos nessa, e eternamente na outra vida, infelizes. Certo dia estava na cabeleireira a qual relatava com bastante indigna\u00e7\u00e3o de uma pequena menina, que fazia de sua cadeira de trabalho, um […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":775,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[71,72,70],"class_list":["post-773","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral","tag-dom-de-si","tag-dominio-de-si","tag-sexualidade"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ibonitatis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ibonitatis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ibonitatis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ibonitatis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ibonitatis.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=773"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ibonitatis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":777,"href":"https:\/\/ibonitatis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/773\/revisions\/777"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ibonitatis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ibonitatis.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ibonitatis.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ibonitatis.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
O dom de si refere-se \u00e0 capacidade de doar-se, e a essa conseguimos pelo amor, em amar o outro como pessoa e n\u00e3o como mero objeto de prazer e em amar a Deus mais que a mim mesmo, pois n\u00e3o quero, de nenhuma forma, ofend\u00ea-lo. A segunda exig\u00eancia para bem vivermos a nossa sexualidade \u00e9 o dom\u00ednio de si, e a essa conseguimos pela educa\u00e7\u00e3o da nossa vontade, decorrente principalmente da contin\u00eancia. S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II em uma das suas catequeses da teologia do corpo\u00b9, refere que a contin\u00eancia \u00e9 uma virtude<\/strong> e protege a dignidade do ato conjugal, discorrendo sobre a import\u00e2ncia da castidade at\u00e9 mesmo aos casados, como a referida \u201ccontin\u00eancia peri\u00f3dica\u201d, que \u00e9 tratada na Enc\u00edclica Humanae Vitae do Papa Paulo VI. O santo, ent\u00e3o Papa, pontua ainda que a castidade conjugal (e a castidade em geral) torna as manifesta\u00e7\u00f5es afetivas mais intensas espiritualmente, enriquecendo-as, al\u00e9m de favorecer o di\u00e1logo esponsal dos c\u00f4njuges, purificando-o, aprofundando-o e simplificando-o.<\/p>\n\n\n\n
Quando n\u00e3o usamos nossa sexualidade para o fim a qual foi criada \u2013 dom de si \u2013, definhamos, quebramos tal qual uma cadeira que, feita para pouco se mover, permanece em um aventureiro e ininterrupto looping de divertimento. Pois, n\u00e3o fomos feitos para o prazer, individualismo e concupisc\u00eancias. Fomos criados para voltarmos a Deus, e para isso precisamos corresponder aos seus ensinamentos, sendo obedientes as suas leis, que s\u00e3o para n\u00f3s um plano de amor.<\/p>\n\n\n\n
1. S\u00c3O JO\u00c3O PAULO II, Teologia do Corpo: o amor humano no plano divino. Editora Eclesiae, 2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"